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La Callejuela de las Cruces

Cuando una calle nace del pulso de sus vecinos

 

        En la Villamartín del siglo XVII, cuando la villa aún respiraba entre murallas mentales más que físicas y el caserío se expandía con la lentitud de lo artesanal, la formación de una calle no era un acto administrativo frío, sino un proceso vivo, tejido por las manos y las aspiraciones de sus propios habitantes. Cada solar concedido, cada pared levantada, cada puerta abierta al viento del campo era una declaración de futuro. Y pocas escenas ilustran mejor ese pulso que la petición presentada por Juan Lobo, vecino de la villa, en el cabildo del 30 de noviembre de 1681. 

             El escribano lo dejó asentado con la sobriedad habitual de la época, pero la frase contiene un mundo: “En este cabildo yo, el escribano, hice notoria a los capitulares de una petición de Juan Lobo, vecino de esta villa, por la cual pide a este Consejo le dé licencia para fabricar una casa en la Callejuela de las Cruces…”

        Ahí está todo: un vecino, un solar, una calle que apenas comenzaba a serlo y un Ayuntamiento que debía decidir si autorizaba o no la expansión del caserío. No se trataba de un trámite menor. En el siglo XVII, fabricarse una casa era un acto de arraigo, un compromiso con la comunidad y, al mismo tiempo, una forma de empujar los límites urbanos hacia nuevos espacios.

        La protagonista silenciosa del documento es esa vía en formación: la Callejuela de las Cruces. El diminutivo no es casual. No era aún una calle consolidada, sino un paso estrecho, un camino que comenzaba a perfilarse entre casas dispersas y tierras de labor. Su nombre, “de las Cruces”, probablemente aludía a hitos devocionales, cruces de término o señales de tránsito entre el caserío y el campo abierto. Era un espacio liminar, un borde entre lo urbano y lo rural.

        Hoy, ese mismo espacio ha dado lugar a la Calle de la Encrucijada, un nombre que, sin pretenderlo, conserva la esencia del original: un punto donde confluyen caminos, decisiones y trayectorias humanas. Pero en 1681, la calle estaba naciendo, y cada vecino que solicitaba un solar contribuía a darle forma.

        El documento aporta detalles que permiten reconstruir el paisaje urbano de aquel momento. Juan Lobo pide licencia para edificar en un solar que: “linda por la parte de arriba con casa de Sebastiana de la Cruz y por la parte de abajo con el ejido que sale al campo”.

        Esos linderos son reveladores. Por un lado, Sebastiana de la Cruz, una vecina ya establecida, indica que la callejuela tenía al menos un núcleo inicial de viviendas. Por otro, el ejido que sale al campo muestra que la expansión urbana estaba literalmente empujando contra los terrenos comunales, esos espacios abiertos que servían para el tránsito, el pasto y las actividades colectivas.

        La Callejuela de las Cruces era, pues, una frontera viva: arriba, la casa de una vecina; abajo, el campo abierto. Y en medio, el solar que Juan Lobo aspiraba a convertir en hogar.

        El cabildo examinó la petición, como era preceptivo. En una época sin planeamiento urbano moderno, el Ayuntamiento actuaba como garante del orden, del uso adecuado de los ejidos y de la convivencia vecinal. Tras escuchar la solicitud, los capitulares acordaron: “dar licencia al dicho Juan Lobo para que la obre dicha casa”.

        Con esa frase, aparentemente simple, se autorizaba no solo una construcción, sino un paso más en la consolidación de la calle. Cada licencia era un ladrillo en la historia urbana de Villamartín.

         Las solicitudes de solares para edificar no eran meros trámites burocráticos. Eran actos que revelaban la presión demográfica, la necesidad de vivienda, la voluntad de los vecinos de asentarse y prosperar y la transformación del paisaje urbano.

        En el caso de la Callejuela de las Cruces, estas peticiones fueron decisivas para que aquel paso estrecho, casi rural, se convirtiera con el tiempo en una calle reconocible, con identidad propia. La evolución posterior, que desemboca en la actual Calle de la Encrucijada, es la prueba de que los nombres cambian, pero la memoria del lugar permanece.

        Hoy, cuando caminamos por la Calle de la Encrucijada, cuesta imaginar que su origen está en decisiones como la de aquel cabildo de 1681. Pero así fue: una calle que no nació de un plano municipal, sino del empuje de sus vecinos, de su deseo de construir, de vivir, de ocupar un espacio que antes era solo un borde entre casas dispersas y el campo.

        La petición de Juan Lobo es un testimonio de ese proceso. Un documento breve, sí, pero cargado de significado. En él se escucha el eco de una Villamartín que crecía paso a paso, solar a solar, nombre a nombre. Y en ese eco resuena todavía la Callejuela de las Cruces, la calle que fue antes de ser, la calle que hoy llamamos Encrucijada.

 

(Copia del texto original)

Cabildo de 30 de noviembre de 1681

En este cabildo, yo, el escribano, hice notoria a los capitulares de una petición de Juan Lobo, vecino de esta villa, por la cual pide a este Consejo le dé licencia para fabricar una casa en la Callejuela de las Cruces, que linda por la parte de arriba con casa de Sebastiana de la Cruz y por la parte de abajo con el ejido que sale al campo, que está pronto a hacerla, como consta en la dicha petición; que vista por este Consejo, fue acordado dar licencia al dicho Juan Lobo para que la obre dicha casa.